revisited final fantasy ixs mechanics identity
(Nota editorului: Nu suntem doar un site de știri (rad) - publicăm și opinii / editoriale din comunitatea noastră și angajații de genul acesta, deși conștientizeze că este posibil să nu învețe cu părerile Destructoid în ansamblu sau cum ne-au crescut mamele. Vrei să postezi propriul articol ca răspuns? Publicați-l acum pe blogurile comunității noastre.)
Pe măsură ce noțiunea de disonanță narativă - că elementele „jocului” unui joc se atacă de cele narative ale acesteia - devine un shibbolet dominant al unei triburi din ce în ce mai mari a criticilor jocurilor, jocul de rol în stil japonez pare să fi fost columbofil la fel de stagnant și arhaic. Nu este că genul este disonant, în sine ; este că elementele sale ludice și narative par să fie atât de complet divorțate unul de celălalt, încât analiza pare o pierdere de timp.
Si totusi Final Fantasy IX rămâne, în mintea mea, cea mai tematică coeziune a seriei și un triumf al accentului narativ. Este, pentru montarea unei fraze, rezonanță ludico-narativă: Final Fantasy IX Mecanica nu dezvăluie narațiunea jocului atât cât contribuie și informează o anumită înțelegere a acesteia. Final Fantasy IX este o explorare a modului în care creația și întreținerea identității este intrinsec legată de obiectele materiale.
cel mai bun blocator de anunțuri pop-up pentru Chrome
Battle Time activ, Materia, Draw și Junction, Sphere Grid, componentele ludice ale Gambit-Final Fantasy sunt poate la fel de cunoscute ca narațiunile sale. Final Fantasy IX Cu toate acestea, în mod evident, îi lipsește orice mecanică distinctivă, optând pentru o școală relativ veche și un sistem relativ relativ simplu, bazat pe arme, de abilități și puncte de îndemânare: Zidane, protagonistul jocului și echipajul său câștigă noi abilități echipând noi arme. De exemplu, Mage Masher, un pumnal pe care Zidane îl găsește la începutul jocului, îi permite să învețe abilitățile Fugi și detectează, cu condiția să-l folosească suficient de mult pentru a achiziționa punctele de abilitate necesare - un sistem destul de ho-hum, având în vedere îndelungata tradiție a Final Fantasy de inovație într-un gen remarcat pentru a fi de modă veche.
O schiță perfuncțională din Final Fantasy IX Personajele dezvăluie măsura în care jocul pare fixat pe fricțiunea dintre aparențele exterioare și adevărurile interioare. Zidane și Kuja se luptă cu originile lor ca armă vie, manipulată de Garland; Dagger (n. Garnet) este o prințesă adoptată din Alexandria, care află că ea și Eiko, o altă fată orfană, aparțin unei rase vechi și atot-dispărute de convocatori; Steiner, garda de corp a lui Dagger și Freya, un dragon de Burmecian, își echilibrează loialitățile față de statele lor respective cu devotamentul lor față de membrii individuali ai acestor state; și așa mai departe și așa mai departe.
Un interes deosebit este Vivi, un mag negru (și încă un orfan). Subiectul celui mai înverșunat sub-complot din joc, Vivi se alătură lui Zidane în încercarea de a afla mai multe despre originile sale. Speciile de magii negri de la Vivi au fost create artificial pentru a fi soldați de picior, chattel pentru a fi cumpărate și vândute în dealerhipul înarmat al pieței de arme negre Kuja. Această ironie domină în mod singular punctul culminant al jocului: jucătorii și personajele înveți deopotrivă că Kuja a fost el însuși creat de Garland pentru a șterge populația din Gaia, astfel încât locuitorii Terra, o planetă vecină, destituitoare, să se poată muta. Zidane este creat. , la rândul său, să ucidă Kuja, înfășurând astfel toate capetele libere ale Garland. Conștiința de sine a acestui personaj perturbe în cele din urmă planul lui Garland, dar terranii găsesc noi case în Black Mage Village, un refugiu pentru rudele simțitoare ale lui Vivi.
Așadar, Final Fantasy IX Explorarea identității este macrocosmică - planetele întregi sunt obligate să abordeze problema, cu toate acestea, jocul este, în general, luminat. Luăm, de exemplu, Quina Quen, o creatură bipedală de origine nedeterminată ale cărei motivații primare sunt întotdeauna gustative. Engleza ruptă de la Quina servește ca ușurare comică, dar sexul său ambiguu (Quina este întotdeauna denumită 's / he') amintește jucătorilor preocupările mai grandioase ale jocului.
În lumea din Final Fantasy IX Apoi, există o tensiune narativă deosebită între așteptările exterioare - clasa socială sau politică, naționalitatea sau rasa percepută - dorințele interioare și caracteristicile înnăscute. La un nivel foarte de bază, acest binar se extinde la sistemele ludice ale jocului: natura inerentă a fiecărei arme (abilitățile pe care le conferă) este prezentată doar în exterior (atunci când aceste abilități sunt conferite personajului) după îndeplinirea anumitor cerințe. Atunci, într-un sens, chiar și armele Final Fantasy IX au identități în timp ce definesc simultan fiecare personaj, atât ludic, cât și narativ.
Cu siguranță acesta nu este un concept nou: Agamemnon are armura sa de aur; Beowulf poarta Hrunting; Roland marchează Durandal; Cavalerul Roșu al Spenserului poartă un scut încrustat cu Crucea Sf. Gheorghe; Afirmația lui Aragorn față de tronul Númenorian este reînfățișata lui Narsil. Pe de o parte, armele înăuntru Final Fantasy IX se poate spune că au identități proprii; pe de altă parte, alegerea unui personaj de armă definește și este definită prin rolul său narativ și ludic. O economie socială și simbolică bazată pe acest concept al armament este poate un trope de literatură epică și fantezie, dar este integrat cu grație și oferă o axă pe care să te gândești la joc.
cum se deschide fișierul dat în Windows
Deși gândirea la Kuja ca o armă senzitivă este exactă din punct de vedere tehnic, este abstractă și reducționistă - subestimă complexitatea personajului său și îi lipsește orice componentă ludică. Mai relevant ar putea fi zeul tunet înfundat Ramuh, un Eidolon (cunoscut în altele Final Fantasy jocuri ca a convoca ). Chiar dacă Ramuh este un Eidolon și se prezintă ca atare, a păstrat file pe climatul politic al lui Gaia și este dornic să intre în criză. Dornic să se alăture lui Dagger, Ramuh testează grupul; după ce trec, li se alătură, manifestându-se ca un peridot, o piatră semiprețioasă de culoare verde deschisă, care poate fi echipată fiecărui personaj ca accesoriu special. Chiar dacă Ramuh este, în esență, un instrument de război, el este implicat activ în propria sa participare. Ramuh personifică în special ideea că, în lumea Final Fantasy IX , armele au identități proprii. Această idee se aplică oricărei arme sau piese de armură din joc, deși de multe ori într-o formă mai simplificată.
Întâlnirea lui Dagger cu Ramuh este, de asemenea, interesantă, deoarece ilustrează măsura în care se află armele Final Fantasy IX definiți identitățile utilizatorilor lor. După ce mama lui Dagger, regina Brahne, îl contractă pe Kuja și pe soldații săi negri pentru a ataca Burmecia-stat vecin, partidul se întoarce la Alexandria pentru a o confrunta. Acolo, Dagger este încarcerat și Kuja își extrage Eidolonii din ea, permițându-i lui Brahne să-i convoace, chiar dacă nu este un membru al cursei tradiționale de convocatori. Procesul este incredibil de dureros și îl face să fie mut pe Dagger: nu vorbește și refuză să lupte până când îl întâlnește pe Ramuh la Pinnacle Rocks. Decizia lui Ramuh de a-i conferi abilitățile lui Dagger îi restabilește discursul și capacitatea de a lupta. Astfel, vedem în ce măsură identitatea lui Dagger este legată de accesul ei la armament (în acest caz, pietrele prețioase și semi-prețioase care îi permit să cheme Eidoloni): este goală, ludic și narativ, fără ele și restaurată când ei se intorc.
Un alt exemplu este Alexandru, un Eidolon cu aripi înger conceput pentru a proteja Castelul Alexandriei: Alexandru este marcă a castelului, dar este legat de amenajarea castelului. Forma lui Alexandru este definită de cea a castelului; castelul este definit prin asocierea sa cu Alexandru. Arhitectura orașului și creatura concepută pentru a-l proteja sunt inextricabile - una face parte din cealaltă.
O revenire către o abordare mai veche a dezvoltării personajelor ludice, Final Fantasy IX oferă un set de abilități relativ restrâns pentru fiecare jucător. Combinația potrivită de Materia ar putea transforma Cloud-ul Final Fantasy VII într-un vindecător, un mag negru sau un războinic, de exemplu. În schimb, Zidanul IX nu poate fi decât hoț; Steiner doar un cavaler. Pare clar acum că, în lumea Final Fantasy IX , armele au o relație de susținere reciprocă și sinecdochică cu proprietarii lor. Cu toate acestea, Steiner se luptă, la fel ca și celelalte personaje, cu rolul său prescris - ce înseamnă să fii cavaler, prințesă sau magician negru proiectat ca un soldat de picior în armata mercenarului de pe piața neagră a Kuja?
Acest concept de identitate ridică întrebarea: Steiner folosește o sabie pentru că este cavaler sau este cavaler pentru că folosește o sabie? Răspunsul este ambele. Identitatea personajelor este consecventă și în luptă, iar această identitate este definită, în parte, de arsenalul fiecărui personaj. Armele servesc aici o funcție heraldică: o sabie reprezintă un cavaler; lancea aparține dragonului; un pumnal pentru un hoț; gheare de luptă pentru clasa călugării; și așa mai departe, semnificații ludici construiți pe o serie de referenți culturali din restul Final Fantasy serie. În plus, setarea fanteziei jocului șterge în mare măsură orice demarcație dintre ludică și narațiune: joci ca un mag și un cavaler într-o lume în care Mage și cavaler au implicații sociale reale.
Având în vedere această înțelegere a implicațiilor tematice ale armei ca identitate și identitate ca armă, jucătorii încep să-și dea seama de Kuja real sursă de putere. În calitate de dealer de arme pentru piața neagră, Kuja este, în esență, un jucător politic. Punctele sale forte constau în manipularea și deconstruirea artificială a identității. El duce o regină Brahne în mod normal pașnic în atacarea statelor-oraș vecine, vânzându-i o armată de magi negri; el instigă și încurajează extragerea lui Garnet, discutată mai sus; el induce artificial „Trance”-the Final Fantasy IX echivalentul unui Limit Break sau Overdrive, declanșat de comportamentul emoțional asupra lui însuși. Invers, Final Fantasy IX este în cele din urmă autoafirmată: succesul real, aici reprezentat ca având cele mai bune arme și abilități și prin înfrângerea unui antognist marcat de capacitatea sa de a submina adevărurile interne, este capacitatea de a construi și menține propria identitate într-o lume schimbătoare și periculoasă.
Având în vedere acest concept, luați în considerare Memoria, o temniță de tip Twilight Zone-esque creată din amintiri. Memoria ar putea părea a terra ex machina , o zonă fără sens desemnată în mod arbitrar pentru a fi ultima temniță a jocului. (Renunțarea la Memoria ca artificială nu lipsește de merit - apare pe hartă ca o bilă strălucitoare de energie care plutește pe cer.) Și totuși, este o concluzie logică să Final Fantasy IX traiectoria tematică: au fost atinse cele mai bune arme, toate întrebările despre istoria și identitatea personajelor au fost răspunse. Memoria este un loc în care trecutul și viitorul, realitatea și iluzia, memoria și percepția se îmbină perfect. În timp ce jucătorii traversează Memoria, scenele din trecutul lor se joacă în fața lor, o parte integrantă a peisajului. Memoria este poate manifestarea fizică a tuturor îndoielilor, fricii și nesiguranței care vine cu afirmarea în sine într-un mediu ostil, capacul perfect pentru un joc concentrat în mod singular pe această problemă; așa cum am menționat anterior, finalul este unul triumfător.
Final Fantasy IX este remarcabil de coeziv și prezintă un accent ludonarrativ adesea absent în majoritatea jocurilor. Este o explorare plină de înverșunare și ușoară a identității și umanității; surprinde simultan zeitgeistul Squaresoft-ului din secolul trecut. Oft-citat drept ultimul „tradițional” Final Fantasy joc-ultimul joc de pe PlayStation și ultimul înainte de Squaresoft s-a contopit cu Enix- Final Fantasy IX este punctul culminant al unui deceniu de muncă asiduă, o istorie vie a mărcii. Este potrivit ca la fel ca personajele din Final Fantasy IX sunt parțial definite de obiecte fizice, Squaresoft a ales să se definească printr-un joc de octeți pe un disc, după toate, care se integrează atât de perfect și încorporează părțile disparate din seria Final Fantasy.
În cele din urmă, cred Final Fantasy IX solicită jucătorilor săi - să analizeze instrumentele ei folosiți și în ce scopuri. Final Fantasy IX este un triumf - tehnologic, narativ și ludic.
(Dezvăluire completă: am făcut o greșeală cronologică destul de grea când am discutat despre Dagger care va fi mut; am lăsat-o așa cum a fost. Am făcut o greșeală relativ mai mică, numind Alexander „Ark”. Am rezolvat această post-publicare.)