counterpoint god war iii is too long
Am gândit discuția noastră despre Dumnezeul războiului al III-lea s-a încheiat cu revizuirea noastră oficială? Gândiți-vă din nou: seria noastră „Contrapunct” permite editorilor să împărtășească drastic opinii diferite despre jocurile pe care le-am revizuit deja.
Este rar că cineva se plânge de faptul că este și un joc lung . Sigur, designerul de jocuri Randy Smith a argumentat la fel de mult în raza sa recent de GDC, dar nu ne auziți niciodată tipuri de jucători obișnuiți, argumentând că avem de asemenea mult pentru banii noștri. Nu m-am plâns niciodată personal că un joc este prea lung, atât timp cât mi-a plăcut jocul său de bază.
Niciodată, adică până Dumnezeul războiului al III-lea .
În primele mele ore cu Dumnezeul războiului al III-lea , Mi-a plăcut. Mi-a plăcut să-l controlez din nou pe Kratos, mi-a plăcut să descopăr noile combosuri, mi-a plăcut să mă chinui prin piese de serie ridic epice și să fac lucruri neiertabile brutale oamenilor. Cam după cinci ore, însă, eram mai puțin entuziasmat. De ce a continuat jocul când povestea lui mi-a promis o acumulare intensă către o răzbunare satisfăcătoare? De ce încă mai intram în aceleași lupte cu aceiași dușmani exact, capabili cu aceleași finisaje QTE?
De ce, cu alte cuvinte, este Dumnezeul războiului al III-lea atât de inutil?
( Spoilere.)
Mă incomod când oamenii echivalează „valoarea” cu „lungimea”. Unii vor susține, fără îndoială, asta de atunci Dumnezeul războiului al III-lea prevede Mai Mult conținut decât oricare dintre celelalte jocuri din serie, este un joc cuantificabil mai bun. Prin această rațiune, World of Warcraft este cea mai mare realizare artistică din istoria univers .
Problema cu Dumnezeul războiului al III-lea este că, animații ridic epice deoparte, jocul se deschide cu o promisiune clară: tu, Kratos, ești la doar câțiva centimetri distanță de uciderea lui Zeus. Chiar și după ce Kratos este dat înapoi în lumea interlopă, acel obiectiv vă este încă în minte: urcați înapoi prin Olympus și omorâți-l pe Zeus. Fără distrageri, fără rahat. Ieși din iad, găsește-l pe Zeus, ucide câțiva zei în drumul către camera tronului său și dă-l în ochi înainte să pierzi complet intensitatea acelor scene de deschidere.
Cu excepția, tocmai am descris un joc de patru sau cinci ore. Dumnezeul războiului al III-lea are cel puțin opt ore. Nu numai că jocul nu ajunge din nou la epicitatea indiscutabilă a scenelor sale de deschidere, dar impulsul acumulat de primul capitol, cu toate acestea, disipează cam la jumătatea campaniei. La un moment dat, nu am mai simțit foamea ucigătoare de a găsi și a distruge Zeus care m-a împins înjunghierea și țipatul prin lumea interlopă, care mi-a subliniat toate acțiunile cu un scop narativ visceral.
c ++ char * la int
La un moment dat, obiectivul meu a devenit mai complicat decât „a găsi și a ucide Zeus” - deodată încerc să obțin niște piatră ciudată, astfel încât să pot primi o armă care mă poate duce la flacăra Olimpului, pe care sunt menit să o mă gândesc să deschid Cutia Pandora, dar asta înseamnă că trebuie să găsesc Pandora, ceea ce înseamnă că trebuie să merg la labirintul lui Daedalus, dar ca să ajung la labirint, trebuie să-mi fac drum printr-un Echochrome -de grădină și, deodată, nu mă mai gândesc la răzbunare.
Primii doi zeul razboiului jocurile aveau povești simple, concentrate. În primul joc, trebuie să găsești Cutia Pandorei și să-l ucizi pe Ares. În al doilea, trebuie să găsești surorile soartei și să-l omoare pe Zeus. Complicații au apărut în ambele jocuri, dar acele complicații nu s-au simțit niciodată la fel de arbitrare sau de omorât în ritm Dumnezeul războiului al III-lea . Aproape că se pare că designerii știu GoWIII ar fi ultima ură a lui Kratos, a vrut să se înghesuie în cât mai multe chestii de mitologie grozavă, indiferent de efectul pe care l-ar fi avut asupra poveștii de răzbunare centrală.
ce este cheia de securitate pentru router
Dacă ceva, Dumnezeul războiului al III-lea dovedește cât de importantă a fost povestea pentru franciza în ansamblu. Faima serialului are foarte puțin de-a face cu lupta sa, care de multe ori se implică într-o întrebare despre cât de rapid și de frecvent poți scoate combo-pătrat-triunghi-triunghi și cu atât mai puțin în legătură cu puzzle-urile sale, care există mai mult pentru a rupe până la luptă decât să fii convingător la propriu. zeul razboiului a fost întotdeauna despre a face lucruri satisfăcătoare brutal în situații din ce în ce mai epice. Nu am luptat până la sfârșitul anului zeul razboiului pentru că mi-a plăcut foarte mult lupta repetitivă sau puzzle-urile decente: am ajuns până la sfârșit pentru că voiam să-l văd pe Kratos decapitând Gorgons și să ucidă un zeu și să-și urce literalmente drumul din iad. Vorbind personal, lupta a fost întotdeauna doar un mijloc spre sfârșit.
Deşi Dumnezeul războiului al III-lea Jocul esențial rămâne aproape în totalitate neschimbat față de titlurile anterioare din serie, devine obositor mult mai repede. Acea scenă de deschidere extrem de interesantă este, după cum am menționat anterior, o promisiune falsă: „așa va fi jocul”, spune acesta. Este vorba despre ca Kratos să intre în scene de luptă cu adevărat epice, foarte brutale, cu adevărat personale. Primul nivel mi-a dat un gust de a zeul razboiului joc pe care nu l-am mai jucat până acum: a zeul razboiului unde QTE-urile erau de fapt oarecum bine integrate cu jocul (a la Neîncadrat 2 ) și unde nu știam ce să mă aștept din moment în moment. Și atunci s-a terminat și eu jucam la fel zeul razboiului Am terminat deja de două ori înainte. Dintr-o dată, nu am putut privi dincolo de lupta repetitivă sau de puzzle-uri deviante, dar neinteresante.
După acea secvență de deschidere, nu am putut să nu mă simt de parcă jucam un joc mai puțin interesant. Chiar dacă lupta Cronos este una dintre cele mai epice lupte prezentate vreodată într-un joc video și mult mai cool decât orice găsit în primele două jocuri, Dumnezeul războiului al III-lea Luptele sunt reduse de deschiderea prea grozavă. ' unu dintre cele mai epice lupte de până acum 'nu pare la fel de impresionant atunci când urmează direct cele mai multe secvențe de luptă epice pe care le-am văzut descrise într-un joc.
Chiar și odată ce Zeus revine în imagine și răzbunarea ucigașă a lui Kratos devine cea mai importantă, lucrurile nu devin mult mai bune. În cea mai mare parte a jocului, Kratos este înfățișat pe drept drept ticălosul amoral, pur și simplu rău, care este: el ucide cel puțin o jumătate de duzină de oameni nevinovați, inclusiv o prințesă fără vârf, pe care o zdrobește inutil la moarte. Privim prin ochii lui Poseidon cum Kratos îl bate la moarte. Cel puțin inițial, jocul nu pâlpâie niciodată în a descrie comportamentul cu adevărat monstruos de care este capabil Kratos și complicitatea jucătorului în acest comportament.
După câteva ore de decapitare a oamenilor și de a-și smulge gâtul doar pentru că știam că-mi va face mai multe roșii, nu am putut să nu simt aceeași poftă de sânge disimulată care informează comportamentul lui Kratos în scenele tăiate ale jocului. Nu m-am simțit grozav să o omor pe acea prințesă într-un mod atât de îngrozitor, dar dacă asta a fost nevoie pentru a ajunge la finalul epic al șefului pe care îl așteptam cu nerăbdare încă de la începutul jocului, chiar nu aveam dreptul să mă plâng. . eu am cumparat Dumnezeul războiului al III-lea ca să-l pot bat pe Dumnezeu până la moarte cu mâinile mele goale, nu așa că aș putea explora partea mea sensibilă.
Aceasta devine o problemă odată ce scriitorii decid să se dubleze pe partea cea mai puțin interesantă și cea mai disonantă a personalității lui Kratos: atașamentul său față de soția și copilul său. Dumnezeul războiului al III-lea Gameplay-ul spune că uciderea violentă a oamenilor este într-adevăr distractiv și că NPC-urile umane sunt doar instrumente care mă ajută să ajung la următoarea luptă epică. Odată ce Kratos își crește brusc conștiința și începe să tânjească despre salvarea Pandorei și odată ce jocul încearcă să caracterizeze acțiunile mele ca Not All That Evil, într-adevăr, de când zeii au fost transformați eeevil de Pandora's Box și Kratos este de fapt un personaj care simbolizează speranţă , experiența se destramă.
Jocul încearcă în mod necinstit să scrâșnească o față fericită asupra miilor de oameni pe care i-am masacrat din nimic altceva decât poftă de sânge ucigătoare și am resentit. Dacă jocul îmi spune că sunt un ticălos rău, atunci lasă-mă să fiu un ticălos rău .
Asta e tot. Aș putea considera că lupta finală nu este nicăieri la fel de epică ca prima, sau că finalul se simte brusc și nesatisfăcător, dar a te concentra asupra acestor negri înseamnă a pierde din vedere problemele mai mari cu Dumnezeul războiului al III-lea : și anume că este necinstit, excesiv de lung și face promisiuni timpurii că este incapabil să păstreze. Aș recomanda cu ardoare închirierea sa doar pentru spectacolul din primele ore, dar nu pot să nu simt asta zeul razboiului Jocul final al seriei este și cel mai rău.